小猪佩奇|一只特立独行的猪,一起来下载小猪佩奇吧!

2019-03-1308:50:16 发表评论

小猪佩奇|一只特立独行的猪,一起来下载小猪佩奇吧!

小猪佩奇,是一只名副其实的网红猪。

她在180多个国家或地区出场过,粉丝不计其数,年收入高达10亿美元。

自从海归猪八戒退休,出任“舌尖上的中国”总顾问后,猪界就再没有出过一只这么红的猪了。

在这个网红当道的时代,这多少有点尴尬。幸好,我们有了小猪佩奇。

小猪佩奇,是一只画风清奇的猪。

我原以为,画风最奇的,非天蓬莫属:

“碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电,两耳扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。”

一不小心瞧见了这只比恐龙还可怕的猪,还以为走错路,进了侏罗纪公园。

看了佩奇后,觉得八戒再奇也奇不过一只“鼻子长在脑门上”的猪。

虽然在奇怪的部位上长着一个像“电吹风”一样的鼻子,但是看久了却没有违和感,还给人一种非常可爱的感觉。

小猪佩奇,是一只特立独行的猪。

她的爱好与众不同——跳泥坑

中国的熊孩子玩泥巴,浑身脏兮兮的回来,铁定被父母骂一顿。

但是,佩奇的妈妈不仅不骂她,还事先给了技术指导——必须穿上靴子。

佩奇的弟弟乔治跳泥坑之前,佩奇还会阻止他,先做安全检测。

有时候,猪爸爸和猪妈妈会和佩奇、乔治一起在泥坑里跳啊跳。

尽管小猪佩奇动画片与我们传统的、变态的、喜欢把人教得不像人的教育不太相符,还是因为它的温馨、自然和不做作,受到了亿万中国小朋友和他们父母的热烈欢迎。

小猪佩奇,是一只跨越年龄的猪。

三个英国大男孩,因为一个女孩提出的一个动画角色的“爸爸妈妈去哪儿了”悲伤疑问,创造出了这只在父母陪伴下幸福成长的精致猪猪女孩

很显然,制作者瞄准的营销对象是学龄前儿童和家长。

但是,小猪佩奇的制作者和推广者万万想到,她居然在中国社交网络上成为年轻人的时尚新宠。

据说,最开始在快手上,有网友晒出了小猪佩奇纹身,强烈的反差萌很快吸引了网友们的关注,随后“小猪佩奇身上纹,掌声送给社会人”的口号就流传了起来。

从此,一发不可收拾,小猪佩奇纹身、配饰成了“社会人”的认证标签。

这年头,如果不纹个小猪佩奇纹身,或戴个小猪佩奇配饰,你都不好意思说自己是九零后。

然而,好景不常,不知什么原因,近来非常火的短视频app抖音开始封杀“小猪佩奇”相关话题的视频。

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抖音为什么封杀“小猪佩奇”,抖音没有说。

据某些网友不怀恶意的揣测,也许有关部门关注了“小猪佩奇社会人”,对社会人、纹身这些主流价值观不太认可的标签有点感冒。

联想到前段时间,我国某著名体育组织在该体育活动中不公开下达“禁纹身令”,某些从事该体育运动的运动员被迫在比赛时用胶布掩藏纹身的事情,似乎这种猜测有一些道理。

如果有人评价某人“很社会”,一般来说是不太褒义的说法,意思是这个人很世故,很有社会经验。

其实,“社会人”本来只是一个与“经济人”相对的理论概念,意思是在社会学中指具有自然和社会双重属性的完整意义上的人。

发明者梅奥说,“人是独特的社会动物,只有把自己完全投入到集体之中才能实现彻底的‘自由’。

这些观点本来不带贬义,不知道是不是和“黑社会”有了一些不太好的联想,才可能使有关部门认为“社会人”是低俗文化的标签。

其实,黑社会也是有喜欢纹卡通人物的。像《甜蜜蜜》的黑社会老大豹哥,为了哄张曼玉开心,就纹了一只米老鼠:“我带了个朋友来,听说你很怕他。

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所以,什么是高雅,什么是低俗,谁以什么标准界定?如果认为低俗就要封杀,那么有没有可能误杀?

所谓“封杀”,就是“非我族类,其心必异”;就是用同一套价值观标准,去否定和排斥与设定者价值观不同的言论;用同一套生活的设定,去设定每一个人的生活。

王小波说过,“我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。

因为这个原故,我怀念起王小波曾经养过的那只“特立独行的猪”。

王小波在他那篇著名的杂文《一只特立独行的猪》中描写了一只不愿接受命运安排的特立独行的猪。

王小波说,猪本是自由的,在人来了以后,它们的生活被安排了。

种猪的任务是交配,换言之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。

“母猪的任务是生崽儿,但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。”(猪八戒童鞋出生时,就险些被他生物学母亲吃掉。)

“但它们还是接受了:猪总是猪啊。”

然而,有一只会跨栏的猪不愿接受这种安排,想“跳出五行外,不在三界中”。

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他的社会学身份是“肉猪”,但他活得很不“肉猪”。

他到处闲逛,不在指定居所里待着养膘;不吃饲料,吃米奇林三星餐厅高级料理——用细米糠熬成的粥;不喜欢包办婚姻,拒绝和同居所的母猪发生性关系,崇尚自由恋爱——找村寨的母猪搞对象。

最特立独行的一点,他喜欢模仿各种声音,比如附近糖厂的换班笛声。

“我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。”

“猪兄”这种严重扰乱社会秩序的行为,终于引起了有关部门的重视。有关部门决定“封杀”它。

“指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪;副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。”

他英勇而聪明地与围剿者打起了游击战,成功“反围剿”,成了一名自由王国的自由公民。

“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。”

曾经有一部很火的动作电影,叫《斯巴达300勇士》,非常悲壮地描绘了古希腊战斗民族斯巴达人的生活。

王小波不觉得他们英勇:“那里的生活被设置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器,前者像些斗鸡,后者像些母猪。”

斯巴达人喜欢自己的生活吗?想这个没有标准答案的问题,让我整个人都“斯巴达”了。

“不喜欢又能怎么样?人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运。”

我不喜欢被设定的生活。尽管我很努力地去摆脱,甚至辞去了法官职务,但是我明白,我的生活只是多了一点斯巴达人没有的自由,依然改变不了被设定的终极格局。

比如,我的微信号:公众号水煮法律,今年以来被“封杀”了五篇文章。

我觉得很无辜,就像那只无缘无故被打上“社会人”标签然后被抖音无情封杀的小猪佩奇。

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甚至,我有些怀疑,这一篇文章可能也难逃“小猪佩奇”的命运。

这一只特立独行的猪是否真实存在,还是像小猪佩奇一样被人为创造出来的,我们不得而知。有人说,王小波就是那只特立独行的猪。

“在一个荒谬的时代里,王小波用逻辑来揭示荒谬。而逻辑是人类最基本的思维能力,如果不能说逻辑是特立独行,那么也就不能说王小波特立独行。”

也许,不是王小波或小猪佩奇特立独行,而是认为他们特立独行而封杀言论自由的人特立独行。

因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪,怀念这只“会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情”的猪。

猪总是猪啊,人总是人啊!


P.S. 我还是蛮喜欢小猪佩奇的,总想去小猪佩奇的故乡走走,却一直没有机会。如果你看了今日推送的第二篇文章《在顶级红圈所做争议解决是一种怎样的体验》,可能会有收获。说不定,就有机会去小猪佩奇的故乡走走。

小猪佩奇下载地址:

提取码:014l 
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